Category: மார்ச் 16-31

– முனைவர் இரா.மணியன் கடவுளைப்பற்றிய எண்ணமே இல்லாத தமிழ் மக்களிடையே கடவுள் பற்றிய கருத்துகளை அய்யாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னமே குடியேறிய ஆரியப் பார்ப்பனர்கள் விதைத்து விட்டனர். இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட சங்ககாலப் பாடல்கள் சிலவற்றுள் ஆரியக் கோட்பாடுகளைச் செய்திகளாகவோ, அவற்றை விளக்கும் உவமைகளாகவோ புலவர்கள் சிலர் கையாண்டுள்ளனர். ஆரியர்கள் தமிழ் மக்களிடையே ஊடுருவி தங்களின் கோட்பாடுகளைத் திணித்து, தமிழர்களைவிட தாங்கள் உயர்ந்தவர்கள் என்னும் எண்ணத்தைப் பரப்பி விட்டார்கள். அவர்களை நம்பிய புலவர்கள் சிலர், தாம் பாடிய பாடல்களில் […]

பெண் விடுதலை  – ஆண் விடுதலை நூல் : பெரியாரும் நவீனப் பெண்ணியமும் ஆசிரியர் : பேரா. பத்மாவதி விவேகானந்தன் வெளியீடு : விழிகள் பதிப்பகம், 8/எம் 139, 7ஆவது குறுக்குத் தெரு, திருவள்ளுவர் நகர், திருவான்மியூர் விரிவு, சென்னை-41. பக்கம் :128          ரூ.120/- நூலிலிருந்து… பெண்ணியம் என்பது எல்லாப் பெண்களையும், அரசியல் மற்றும் பிற அடிமைத் தளைகளிலிருந்து விடுவித்தல் என்ற கொள்கையுடையதாகும். இளம் பெண்கள், தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ள பெண்கள், தன்பால் சேர்க்கையுடைய பெண்கள் (Lesbians), வயதான […]

சினிமாவில் பெண்களுக்கென சில டிபார்ட்மெண்ட்ஸ் இருக்கு. அதை விட்டுட்டு டென்ஷன் நிறைந்த டைரக்?ஷனுக்கு ஏன் வரணும்? என்று ஒரு கேள்வியை அய்ஸ்வர்யா ஆர்.தனுஷ் (இயக்குநர், 3 திரைபடம்) அவர்களிடம் கேட்டுள்ளது குமுதம்.   பெண்களுக்கென இருக்கும் அந்த சில டிபார்ட்மெண்ட்ஸ் என்ன? கவர்ச்சி மட்டும் காட்டுவதா? அழுது கொண்டு நடிப்பதா? திரைப்படம் எடுக்க பெண்கள் ஏன் வரணும்? என்று கேட்கிற கொழுப்பை இவர்களுக்கு யார் தந்தது? முன்பு திரைப்பட ஒப்பனைக் கலைஞராக பானு அவர்கள் வந்த போது பெண்கள் […]

அய்யா?  ஐயா – பேராசிரியர் ந.வெற்றியழகன் மறுஆய்வும் மறுப்பும் 29.1.2012 நாளிட்ட தினமணி நாளேடு ஞாயிறு-   தமிழ்மணி பகுதியில் புலவர் ப.அரங்கசாமி அய்யா அவர்கள் மொழியியல் இலக்கணம் தொடர்பான அரிய கட்டுரை ஒன்றினை எழுதியுள்ளார். தம் கருத்திற்கு ஏற்ப, சொல்லாடல் (வாதங்)களை எடுத்து வைத்திருக்கிறார். புலவர் அய்யாவின் ஆய்வுக் கருத்தினை மறுக்கும் வண்ணம் மறு ஆய்வுவகையில் எம் கருத்தினை எடுத்து வைக்க முன்வந்துள்ளோம். எதுவாக இருந்தால் என்ன? ‘ஐ’ – என்கிற வரிவடிவ உயிர் எழுத்துக்கு ஒலிப்பு […]

திருவாங்கூர் சமஸ்தானத்தில் 1940இல் தூக்குத் தண்டனை ஒழிக்கப்பட்டதற்கு ஒரு பின்னணி உண்டு. அங்கே சி.பி.ஆர். திவானாக இருந்தார். அந்த சமஸ்தானத்தில் மனுதர்மம் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டு, பார்ப்பான் எந்தக் குற்றம் செய்தாலும், மரண தண்டனை தரக்கூடாது என்ற நடைமுறை அமலில் இருந்தது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்கள் அனைத்துப் பிரிவினருக்கும் மரண தண்டனை விதிக்க வேண்டும் என்றும் கிரிமினல் குற்றங்களில் பாகுபாடு காட்டக்கூடாது என்றும் வலியுறுத்தினார்கள். திருவாங்கூர் மன்னர் பதவிக்கு வருவதில் அவரது பரம்பரையினருக்குள் நடந்த மோதலில் ஒரு பிரிவினர், ஒரு […]