Category: ஏப்ரல் 01-15

சிறப்புச் சிறுகதை

ஆஃப்டர் ஆல் பொம்பளை!

– அதிஷா

அந்த அறையிலிருந்து அவசரமாக வெளியே வந்தான் அருண். வியர்த்திருந்த நெற்றியை கர்சீப்பால் துடைத்துக் கொண்டான்.

இடமும் வலமுமாக ஒரு பார்வை பார்த்துவிட்டு அவசரமாக அங்கிருந்து நடக்கத் தொடங்கினான். யாரோ பின்னாலிருந்து அவனை அழைப்பது போலிருக்க திரும்பிப் திரும்பிப் பார்த்தபடியே விடுவிடுவென எதிரில் வந்தவர்களின் முகம் பார்க்கவும்கூட முடியாமல் உரசிக்கொண்டே வெளியே நடந்தான்.

பி.பி.சி. நிறுவனத்தால் தயாரிக்கப்பட்டு டெல்லியில் உள்ள ஒரு நீதிமன்றத்தால் இந்தியாவில் ஒளிபரப்ப தடை செய்யப்பட்ட இந்தியாவின் மகள் ஆவணப்படத்தை இணைய தளத்தில் உலாவந்தபோது பார்க்க நேர்ந்தது.

மருத்துவக் கல்லூரி மாணவியான ஜோதி தன் நண்பருடன் திரைப்படம் பார்த்துவிட்டு பேருந்து ஒன்றில் வரும்போது நிகழ்ந்த அந்தக் கொடூரமான பாலியல் வன்கொடுமை யார் யாரால் எந்த மாதிரியான சூழ்நிலையில் நடந்தது என்பதனைச் சொல்லும் ஒரு ஆவணப் படம் அது.

இந்துத்வ கொடுங்கோன்மை ஆட்சிக்கான வித்து தேர்தல்  என்னும் அமைப்பு முறையின் வழியாக மத்தியில் நிறுவப்பட்டிருக்கிற நிலையில், அம்பேத்கரை இன்னும் ஆழமாகக் கற்றுணர்வதும், அவரைக் காவிகளுக்கெதிரான கூர்மையான ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தவல்ல அறிவாற்றல் கொண்டவர்களாக மாற வேண்டியதும் நம் கடமையாகிறது. அதற்கு அம்பேத்கரைப் புரிந்து கொள்வது மிகவும் அடிப்படைத் தேவை. ஆனால், அம்பேத்கரை ஜாதியாகப் பார்க்கும் மனோபாவத்தால் அம்பேத்கர்  என்றாலே பலருக்கும் இந்தியாவில் ஒவ்வாமை, சிலருக்குக் கடவுள், சிலருக்குப் புரட்சியாளர், சிலருக்கு ஜாதித் தலைவர், சிலருக்கு அவர் மராத்தியர், தமிழ்த்தேசிய மணியரசன்களுக்கு இந்துக் கலாச்சாரவாதி.  உண்மையில் அம்பேத்கர் யார்?

மேலும்....

– புனித பாண்டியன்,
ஆசிரியர், தலித் முரசு

நாம் ஒரு தேசிய இனம் என்று நம்புவதே மிகப் பெரியதொரு மாயை என்று நினைக்கிறேன். பல்லாயிரக்கணக்கான ஜாதிகளாகப் பிளவுண்டு கிடக்கும் மக்கள் எப்படி ஒரு தேசிய இனமாக முடியும்? இச்சொல்லின் சமூக மற்றும் உளவியல் ரீதியான பொருளில் நாம் இன்னும் ஒரு தேசிய இனமாக உருவாகவில்லை என்பதை எவ்வளவு விரைவில் உணர்கிறோமோ அந்தளவுக்கு நல்லது.

மேலும்....